( رواية ابن وردان عن أبي جعفر ) أولا من طريق الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي : طريق ابن شبيب عنه من خمس طرق : 1 . طريق النهرواني عن ابن شبيب عن الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي من : ( كتاب الإرشاد لأبى العز القلانسي ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . الغنة . طول المتصل . ليس به مد التعظيم . يؤده ، نصله ، نؤته ، نوله الأربعة بالإسكان . يتقه ، فألقه بالإسكان . يرضه بالصلة . يأته بالصلة . يره بالبلد بالصلة . أرجئه بالصلة . نبئنا بالهمز . يمل هو ، ثم هو بالإسكان فيهما . أئمة بالإبدال ياء محضة . يؤيد بإبدال الهمز . موطئا بتحقيق الهمز . المنشئون بتحقيق الهمز . كهيئة بتحقيق الهمز . هنيئا ، مريئا ، برئ ، بريئون كلها بالهمز . الآن غير الاستفهامية بالنقل . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بوجهين هما الولي بهمزة الوصل وضم اللام ، لولى بدون همزة الوصل وبضم اللام . ملء بالنقل . يلهث ذلك بالإظهار . إن يكن غنيا ، المنخنقة ، فسينغضون الثلاثة بالإظهار . أنى أوفى بالإسكان . ما لي لا أرى بالفتح . الملائكة اسجدوا بضم التاء . فالجاريات بسرا بسكون السين . فسحقا بإسكان الحاء . الريح في الحج بالإفراد . ولو ترى الذين بالبقرة بالخطاب . لا تضار ولا يضار بتخفيف الراء وإسكانها . ما اضطررتم بالأنعام بكسر الطاء . لست مؤمنا بالنساء بفتح الميم . أشدد بقطع الهمزة وفتحها . وأشركه بقطع الهمزة وضمها . أو لم تأتهم بسورة طه بالتاء على التأنيث . يا حسرتاى بفتح الياء . يشاء إلى ونحوه بالإبدال . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار .